« 629 » - لك اللّه لك اللّه والثاني كقوله : أنت بالخير حقيق قمن وقوله : « 630 » - وقلن على الفردوس أوّل مشرب * أجل جير إن كانت أبيحت دعاثره وقوله : ( شرح 2 ) ( 629 ) - شطر من بيتين . وتمامها : أيا من لست أقلاه * ولا في البعد أنساه لك اللّه على ذاكا * لك اللّه لك اللّه هما من الهزج وأقلاه من قلاه يقليه قليا وقلاه إذا بغضه . ويقلاه لغة طيئ . والبيت على لغتهم . والشاهد في تأكيد الجملة الاسمية بإعادة لفظها . ( 630 ) - قاله مضرس بن ربعي ، ونسبه الصاغاني إلى طفيل بن عوف الغنوي والقول ما قالت حذام . وقال هذا البيت غيرته النحاة وجعلوه خنثى وقد بيناه في الأصل . وقلن أي النسوة حال كونهن نازلات على الفردوس أي البستان وأراد به روضة دون اليمامة . قوله أول مشرب مبتدأ خبره محذوف أي لنا أول مشرب ، والجملة مقول القول . والشاهد في أجل جير لأن كليهما بمعنى الإيجاب ذكرهما معا للتأكيد كأنه قال : أجل أجل أو جير جير وأن للشرط وجوابه محذوف أو بالفتح مصدرية تقديره لأن كانت أي لكون دعاثره مباحة ، وهو جمع دعثور وهو الحوض . والضمير فيه يرجع إلى الفردوس . ( / شرح 2 )

--> فتلك ولاة السوء قد طال مكثهم ( 629 ) - عجز من بيتين بلا نسبة في الدرر 6 / 48 والمقاصد النحوية 4 / 97 وهمع الهوامع 2 / 125 . وتمام البيتين : أيا من لست أقلاه * ولا في البعد أنساه لك اللّه على ذاك * لك اللّه لك اللّه ( 630 ) - البيت لمضرس بن ربعي في ديوانه ص 76 والمقاصد النحوية 4 / 98 وبلا نسبة في مغنى اللبيب 1 / 120 .